Cristología I: El Logos preexistente

La cristología auténtica no es una biografía que comienza en Belén, sino una ontología que se fundamenta en la eternidad del Padre: el Verbo preexistente, el Logos, el Alfa y el Omega.

1. ¿Cuál es el significado teológico técnico del término Logos en el prólogo de San Juan?

Una idea abstracta de Dios.La Palabra o Razón divina que ordena y da sentido a la creación.El primer ángel creado por el Padre.Una metáfora sobre el pensamiento humano.

2. En la traducción de Juan 1:1, la expresión En arjé ("En el principio") se refiere a:

El inicio de la era cristiana en el año 1.El momento de la creación del mundo material.Un origen eterno y absoluto, fuera de toda categoría de tiempo creado.El instante de la concepción de Jesús en María.

3. Al afirmar que el Verbo estaba Pros ton Theon, el texto griego indica:

Una distinción de personas en una unión dinámica y eterna de cara al Padre.Que el Verbo es una criatura inferior a Dios.Que el Verbo es una cualidad impersonal del Padre.Que el Verbo comenzó a existir después que los ángeles.

4. ¿Cuál es la distinción estratégica entre el tiempo Cronos y el tiempo Kairós?

Cronos es el tiempo de los santos y Kairós el de los pecadores.Cronos es el tiempo lineal y medible; Kairós es el tiempo de la intervención salvífica de Dios.No hay distinción; son términos intercambiables en la exégesis.Cronos se refiere al Antiguo Testamento y Kairós al Nuevo.

5. El título de Pantokrator aplicado a Cristo resalta su identidad como:

Un maestro de moralidad ejemplar.El primer revolucionario de la historia.El Señor omnipotente que sustenta y gobierna todo lo creado.Un mediador entre los hombres y el cosmos.

6. Al distinguir entre Zoé y Bios, la cristología define que Cristo es:

Un potenciador de la salud biológica (Bios).La fuente de la vida divina y eterna (Zoé) que trasciende la biología.Un ejemplo de cómo cuidar el cuerpo físico.Una representación de los ciclos naturales de la vida.

7. ¿Qué implica dogmáticamente afirmar que Cristo es el "Alfa y el Omega"?

Que Él es el principio, el fin y el Señor absoluto de toda la historia.Que es la criatura más antigua de la creación.Que su autoridad se limita al inicio y al final de los tiempos.Que posee el conocimiento de todas las lenguas humanas.

8. ¿Cómo responde la inmutabilidad del Verbo al relativismo moral contemporáneo?

Proponiendo un diálogo basado en la tolerancia subjetiva.Estableciendo que la Verdad divina es absoluta y no cambia según las modas culturales.Permitiendo que cada época reinterprete la divinidad a su conveniencia.Negando la importancia de la historia y el progreso humano.